نظم
ذکر د نکاح د ايجاب قبول وغيره
Khushal Khan Khattakښځه نر چې سره يار شي
په نکاح سره لوی کار شي
سره يو تن شي دوه تنه
دا وينا ده مبرهنه
لکه دوه ونې پيوند شي
ترې پيدا دمېوې خوند شي
چې حلال نکاح مهوشه
وي تر ځان تر هر چا خوشه
چې نعمت ترې پيدا کېږي
چې فرزند ورځنې زېږي
فرزندان دي چې شاهان دي
اولياء هم فرزندان دي
صد رحمت پر ښې مېرمنې
چې درې راوړي په لمنې
نکاح فرض دی زما ياره
له قرآنه له اخباره
که څلور مېرمنې کاندې
په نکاح رحمت ورباندې
که يوه کا يوه ښه وي
چې يوه يې اندېښنه وي
په دولت به ورک پېغور کا
چې دوه درې کا يا څلور کا
گڼه ولاړ تر کمر پرېوت
چې د ډېرو په غم کېوت
که څوک ما پوښتي له حاله
يوه هم مه وی ای لاله
چې دوران د عالم گير شه
درست جهان اخته په وير شه
خپل باور نه شي په کوېټي
څوک به څه کاندي نور پېټي
چې بادشاه په عقل پور وي
پرښانه ته خلق جوړ وي
که بالغه حره غواړې
پنځه شرطه دي د غاړې
يو حضور د خواهنده دی
پل حضور د دهنده دی
بيا رضا د مرد ای ياره
بيا رضا د زن وشماره
بيا حضور گواهان بويه
يا يو نر دوه ښځې زويه
که خندا و کا رضا ده
که ژړا وکا رضا ده
که خاموشه وي خوله پټې
هم رضا ده غوټې پټې
که ولي يې حاضر نه وي
درست جواب د ښځې ښه وي
يا چې هسې څه څرگند کا
چې رضا غوند پيوند کا
که د کونډۍ گنډه کېږي
په ښکاره دې وويېږي
د کابين طلب دې وکا
د رضا دليل دې ښه کا
په زبان دمرد رضا ده
هسې نه چې په ايما ده
که د بيع په لفظ کېږي
هم ايجاب قبول رغېږي
په سرود که درته وايې
چې فلانکيه ته زما يې
ښځه هسې چې څرگند کا
چې رضا غوندې پېوند کا
دا لا هم ايجاب قبول دی
چې يې نه مني فضول دی
د هلک حکم نور دی
د دوی واک د پلار و مور دی
که دا نه وي بيا نيکه دی
که دا هم نه وي بيا تره دی
يا يې مور بويه حاضره
چې پرې غوټه شي خبره
که دا هم نه وي ای ياره
نيا وراره ولي وشماره
چې ددې ذوالار حام دي
د مور پلار قائم مقام دي
که عمه وي که خاله وي
چې دا کار پرې حواله وي
ددې واړو رضا شينه
چې غم خور د جنۍ وينه
که يو بل مصلح ولي کا
د نکاح کار دې جلي کا
چې نکاح يې منعقد شي
ښځه نر سره نامزد شي
نور په نور چا نه رغېږي
که يې کاندي خرامېږي
ښه د شرع نکاح دا دی
چې په هر توکي روادی
چې دا لور د فلان فلانه
په نکاح درکړه ما تانه
مرد ووايي په ژبه
چې قبوله نور دده ده
هم په دا کې کار دمهر
په ويل دې کا په جهر
چې دا هسې نکاح وشي
غورېده يې په بل رنگ نه شي
يا په خلع ياطلاق دی
په دا دوه توکه فراق دی
که کابين تر لس درمه
کم وي بد به شي مکرمه
يا چې زيات وي له ديناره
يا تر لس درمه ياره
چې نکاح شي بې کابينه
شک ومه کړه کابين شينه
که دعوا وکا پرې باندې
مهر المثل به ورکاندې
که نکاح ور سره وکا
بې دخوله بيا يې نه کا
پرې متعه واجبه شينه
متعه درې خرچوري وينه
يو څادر بل پېراهن دی
بل مقنع چې مبرهن دی
مسلمانه که کافره
روا نه ده برابره
که جهوده که ترسا کا
عيب هيڅ نشته روا کا
کتابي که کا مؤمنه
بده چاره ده عيب جنه
که جهوده که ترسا وي
يا که گبره څوک نسا وي
په نکاح يې کړه عورته
بويه دا له روايته
چې اسلام ورته عرضه شي
هر احکام ورته عرضه شي
اول دين به دې قبول کړه
بيا ددې سره دخول کړه
که په خپل ملت اشنا وي
که جهوده که ترسا وي
بياچې ښه مناکحت شي
نور دده سره صحبت شي
که په کار کې وي ابتره
په خپل دين نه وي خبره
دا د اهل کتاب نه ده
چې د سوال و جواب نه ده
په نکاح نه روا کېږي
که اسلام راوړي رغېږي